一、問(wèn)題提出
親子關(guān)系是人生中形成的首種人際關(guān)系,也是家庭中基本、重要的一種關(guān)系,它對(duì)青少年的認(rèn)知、情感和行為的發(fā)展都具有決定性的影響。日本學(xué)者詫摩武俊說(shuō):“無(wú)論你立足于什么理論,在從嬰兒期到兒童期、青春期的孩子的人格形成過(guò)程中,親子關(guān)系是一個(gè)極其重要的構(gòu)成因素。”中學(xué)生正處在生理、心理急劇變化的時(shí)期,對(duì)自我獨(dú)立有很強(qiáng)的渴求,成人感不斷增強(qiáng),心理學(xué)家稱為“第二反抗期”。此階段的親子關(guān)系由原來(lái)的單向依賴轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動(dòng),父母和子女之間都須經(jīng)歷一個(gè)調(diào)整的過(guò)程。由于年齡、價(jià)值觀及其處事方法的差異而產(chǎn)生的代溝也普遍存在,親子沖突在所難免。
內(nèi)觀療法是一種能讓人進(jìn)行深刻自我認(rèn)識(shí)的心理療法,個(gè)人通過(guò)對(duì)自己人生各年齡階段中的基本人際關(guān)系的回憶、回答內(nèi)觀三個(gè)項(xiàng)目的提問(wèn)(對(duì)方為我做了什么?我為對(duì)方做了什么?我曾給對(duì)方添過(guò)什么麻煩?),從而對(duì)自己的歷史進(jìn)行驗(yàn)證,從所得到的結(jié)果可以徹底洞察自己的人際關(guān)系,改變自我中心意識(shí)。
針對(duì)中學(xué)生,設(shè)定父母作為內(nèi)觀的回憶對(duì)象,回憶從自己出生到現(xiàn)在的各個(gè)階段,與父母相處過(guò)程中發(fā)生的生活細(xì)節(jié)。使其深刻意識(shí)到,父母為自己付出太多,而自己回報(bào)又太少,反而為父母添了很多麻煩,進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的回報(bào)愿望。針對(duì)父母,回憶孩子出生到現(xiàn)在也給自己帶來(lái)很多歡樂(lè),自己也有給孩子帶來(lái)困擾的時(shí)候。后能站在對(duì)方的立場(chǎng)看問(wèn)題,找回缺失的連帶感、責(zé)任感、回報(bào)感、幸福感,形成相互理解、相互珍惜的良好親子關(guān)系。
本文將著重探討內(nèi)觀療法在改善中學(xué)生的親子關(guān)系中的作用及操作方法,為教育工作者提供借鑒,具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
二、內(nèi)觀療法介紹及其作用機(jī)理
內(nèi)觀療法是由日本吉本伊信通過(guò)自己的人生經(jīng)歷,對(duì)佛教特色的"自我反省"進(jìn)行改善,于1937年創(chuàng)造的治療方法。所謂內(nèi)觀,又稱內(nèi)省,就是"觀察自己的內(nèi)心",這種方法是個(gè)人通過(guò)對(duì)自己人生經(jīng)歷中的基本人際關(guān)系的回憶、回答內(nèi)觀三個(gè)項(xiàng)目的具體提問(wèn),使內(nèi)觀者重新認(rèn)識(shí)自己,意識(shí)到自我為中心的弱點(diǎn),意識(shí)到以前同別人交往中存在的問(wèn)題,從而站在他人的立場(chǎng)上看待問(wèn)題,糾正自己的錯(cuò)誤認(rèn)知,終達(dá)到更新自我,解決當(dāng)前面臨的心理沖突。
內(nèi)觀療法的作用機(jī)制是通過(guò)內(nèi)觀,使內(nèi)觀者對(duì)人生再體驗(yàn)、對(duì)恩情再體驗(yàn)、對(duì)人生再定義,使內(nèi)觀者在內(nèi)觀的過(guò)程中通過(guò)對(duì)自己過(guò)去多角度、多側(cè)面、多層次的理解和反省,產(chǎn)生做了錯(cuò)事后的罪惡感、羞恥感,與親人朋友之間的連帶感,對(duì)世界和他人的信任感,通過(guò)內(nèi)觀者對(duì)自我形象和他人形象進(jìn)行調(diào)整,提高同他人的共鳴、協(xié)調(diào)和自我控制能力[2],改善人際關(guān)系。
三、內(nèi)觀療法對(duì)改善中學(xué)生親子關(guān)系的運(yùn)用
在中學(xué)階段,中學(xué)生有著對(duì)內(nèi)心探討的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī),他們將自己的思想重新指向主觀世界,導(dǎo)致自我意識(shí)的第二次飛躍,他們強(qiáng)烈地關(guān)注自我、關(guān)注生命的意義,對(duì)人際關(guān)系也越發(fā)敏感起來(lái)。一方面這種強(qiáng)烈的自我意識(shí)發(fā)展不暢會(huì)引起很多心理、行為問(wèn)題的發(fā)生;另一方面,這也是形成積極人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。此時(shí),對(duì)自己內(nèi)心的關(guān)注也為內(nèi)觀過(guò)程的進(jìn)行提供了良好的思考基礎(chǔ)。
親子關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題的原因多在于溝通不暢,雙方都站在自己的角度思考問(wèn)題,用自己的價(jià)值觀來(lái)衡量對(duì)方的行為,以至造成很多誤解和沖突。無(wú)論從中學(xué)生的自我探究還是親子沖突的原因來(lái)看,此時(shí)期運(yùn)用內(nèi)觀療法都十分合理,所以本文整理出中學(xué)生進(jìn)行內(nèi)觀的方法建議,為教育工作者提供參考。
(一)針對(duì)中學(xué)生進(jìn)行內(nèi)觀的內(nèi)容及順序
1.設(shè)定親近的人為回憶對(duì)象,如母親。
回憶從出生到現(xiàn)在與對(duì)方相處的生活細(xì)節(jié),以三年左右為一個(gè)時(shí)間段(如:學(xué)齡前,小學(xué)前三年,小學(xué)后三年等),并回答三個(gè)問(wèn)題(如母親為我做了什么?我為母親做了什么?我給母親添過(guò)什么麻煩?)。
2.說(shuō)謊和“偷竊”。說(shuō)謊指自己曾因各種原因欺騙對(duì)方,并給對(duì)方帶來(lái)傷害的事件?！巴蹈`”指占有對(duì)方你不該占有的東西。
3.撫養(yǎng)費(fèi)計(jì)算。詳細(xì)記錄從小到大父母為我花了多少錢,一定要詳細(xì)(如出生到上學(xué)前,你的尿布花費(fèi)、奶粉花費(fèi)、醫(yī)療花費(fèi)、玩具花費(fèi)、服裝花費(fèi)、零食花費(fèi)、教育花費(fèi)、水電煤氣消費(fèi)、住房花費(fèi)、出行花費(fèi)等),每一階段進(jìn)行小匯總,后整體匯總。
4.怎樣回報(bào)父母的愛(ài)。
5.內(nèi)觀總結(jié)(體會(huì))。
這五個(gè)過(guò)程層層遞進(jìn),從發(fā)現(xiàn)當(dāng)前問(wèn)題,到進(jìn)行思維方面的回憶,達(dá)到思想的升華,后轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動(dòng)。
(二)內(nèi)觀的要求
1.按時(shí)間順序進(jìn)行。
2.時(shí)間要具體、事件要詳細(xì),不要忽略生活瑣事。
3.只是回顧、檢視真實(shí)發(fā)生的事件本身,不要回想太多的感受和想法。
在回憶過(guò)程中,內(nèi)觀者要盡量做到就像拿著攝像機(jī)沿著生命的軌跡一路拍攝一樣,關(guān)注事件本身的細(xì)節(jié),而不是對(duì)具體發(fā)生的某個(gè)事件的感受?；貞浖?xì)節(jié)的過(guò)程,對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)可能有些困難,這時(shí)需要內(nèi)觀指導(dǎo)者通過(guò)舉例給予一些引導(dǎo)。
(三)內(nèi)觀過(guò)程具體分析
1.回答三個(gè)問(wèn)題。(以回憶母親為例)
在回憶“母親為我做了什么”的時(shí)候,如回憶到“母親為我做飯”。這個(gè)過(guò)程需要母親先去菜場(chǎng)買菜(反復(fù)挑選)、回家擇菜、洗菜、炒菜、盛好放在桌子上等孩子放學(xué)回家,等吃完還要收拾好碗筷、洗刷。
如果只是回憶到“母親做飯”,肯定會(huì)輕描淡寫(xiě),覺(jué)得很簡(jiǎn)單,且習(xí)以為常,但把整個(gè)事件分解一下,會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)過(guò)程并沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。再比如:回憶五歲時(shí)母親為自己洗衣、做飯、料理家務(wù),十歲時(shí)母親還是做這些事,到了現(xiàn)在母親依然還是如此。一遍遍地?cái)⑹?很多人可能都覺(jué)得很煩,回憶沒(méi)有意義,但這時(shí)正是好的引導(dǎo)時(shí)期。自己已經(jīng)說(shuō)煩了,而母親卻不厭其煩地依然在做,恰恰顯現(xiàn)出母親在平凡之中的偉大,對(duì)母親的感恩之情油然而生。這類事情還很多,比如:母親花了許多時(shí)間教會(huì)我們用筷子吃東西,系扣子綁鞋帶,洗臉?biāo)⒀?擦鼻涕;母親教我們做人做事的道理,在我們退縮時(shí)教會(huì)我們堅(jiān)持,在我們慌亂時(shí)教會(huì)我們沉著,在我們遇到挫折時(shí)給予鼓勵(lì),在我們受到委屈時(shí)給予安慰等等。指導(dǎo)者可以根據(jù)實(shí)際情況和希望達(dá)到的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)。
接下來(lái)在回憶“我對(duì)母親做了什么”時(shí),回憶過(guò)程可能比較艱難,回憶出的內(nèi)容相對(duì)比較少,相形之下更加映襯出母親的偉大。在回憶“我給母親帶來(lái)了什么麻煩”時(shí),一樁樁一件件都會(huì)讓自己悔不當(dāng)初,感到了對(duì)父母的歉疚之心。
2.對(duì)說(shuō)謊和“偷竊”的回憶
親子關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),很多人在對(duì)待父母的態(tài)度上,關(guān)注的往往是父母哪里做得不好,而從未關(guān)注過(guò)自己在這些方面的不當(dāng)行為。細(xì)細(xì)回憶了自己的成長(zhǎng)歷程會(huì)發(fā)現(xiàn),自己原來(lái)也做過(guò)很多給父母帶來(lái)困擾甚至是傷害父母的事情,而且遠(yuǎn)比父母給自己的煩惱多的多,也大得多。由此,深切感受到父母在養(yǎng)育自己的過(guò)程中是多么不容易,感恩之情頓時(shí)從心里涌出。
3.計(jì)算撫養(yǎng)費(fèi)
在計(jì)算撫養(yǎng)費(fèi)之后,會(huì)越發(fā)感受到父母無(wú)私博大的愛(ài)是無(wú)所不包的,是怎么都還不清的,堅(jiān)定要為父母做點(diǎn)什么的信念。
4.怎樣回報(bào)父母的愛(ài)
在思考如何回報(bào)父母的愛(ài)時(shí)則水到渠成,可以讓內(nèi)觀者回憶在成長(zhǎng)過(guò)程中,自己做過(guò)什么讓父母感到高興和快樂(lè)的事情,將這種積極體驗(yàn)激活,結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際情況,內(nèi)觀者很自然地會(huì)想到自己完全有能力做得更好,讓父母更欣慰,以表達(dá)對(duì)父母的感恩。
5.內(nèi)觀總結(jié)(體會(huì))
內(nèi)觀療法的已有研究證明,內(nèi)觀之后體驗(yàn)者普遍感覺(jué)有了新的動(dòng)力,因?yàn)樗麄兩砩铣休d著太多的愛(ài),所以通過(guò)內(nèi)觀可以培養(yǎng)他們的感激之情,以積極的心態(tài)和父母相處,進(jìn)而改善親子關(guān)系,并以全新的面貌來(lái)面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。
四、小結(jié)
當(dāng)代中學(xué)生是獨(dú)生子女一代,他們無(wú)論來(lái)自什么樣的家庭和地域,大多都是在充滿愛(ài)的環(huán)境中長(zhǎng)大的,都接受了來(lái)自父母和親人的過(guò)多關(guān)愛(ài),他們對(duì)愛(ài)已經(jīng)習(xí)以為常,感覺(jué)不到別人對(duì)自己的付出。甚至一味地從自我出發(fā),越來(lái)越不滿意父母的管束,在很多問(wèn)題上與父母產(chǎn)生沖突。通過(guò)內(nèi)觀的訓(xùn)練,給予學(xué)生觸動(dòng),讓他們品嘗濃濃的親情,感恩父母的付出。
同時(shí),我們也要注意,親子關(guān)系是一個(gè)“親與子”互動(dòng)的問(wèn)題,親子關(guān)系中出現(xiàn)摩擦,父母也有一定的原因,父母如果沒(méi)有意識(shí)到子女心理上的變化,沒(méi)有及時(shí)調(diào)整與子女的溝通方式,也會(huì)導(dǎo)致親子溝通障礙和親子沖突的發(fā)生。只有父母、子女雙方達(dá)到共同改變,才能形成一個(gè)和諧的親子關(guān)系,所以在實(shí)踐過(guò)程中可以靈活的把家長(zhǎng)引入到內(nèi)觀的過(guò)程當(dāng)中來(lái)。
